Twitter y los mecanismos de creación y negociación de cultura señalados por Pilar Lacassa (2002)

Todos instrumentos  que hacen parte de nuestro quehacer han sido creados con un fin cultural; los instrumentos son productos culturales. Cada contexto hace posible un sinnúmero de instrumentos según las actividades en que se desenvuelven los miembros que interactúan. Entre todos, el lenguaje es el instrumento más importante que usamos los humanos (Vygotsky, citado por Lacassa 2002), principal herramienta comunicativa.

Por otra parte, cultura puede ser entendida como una organización compartida de ideas, patrones predominantes (Lacassa 2002) y sistemas de significados aprendidos, comunicados por medio del lenguaje natural y otros sistemas simbólicos que poseen funciones representacionales… (D’andrade, 1984). En este punto, la llamada comunidad twitter entra a jugar un papel importante puesto que a través de ésta se entrega un camino para que se participe en la construcción cultural. No se puede olvidar que cualquier práctica posee en primer lugar un marco cultural y segundo, necesariamente denota acciones. El marco cultural se estructura a partir de sus miembros y sus interacciones cotidianas. Twitter tiene un buen número de integrantes y es evidente que el intercambio es diario y constante. El segundo aspecto se puede describir como una acción de carácter significativo y qué cosa puede ser más activa que participar en twitter?

Realmente, twitter reúne en totalidad las características que describen una práctica cotidiana,  Nunes (1995)  por su parte afirma que práctica y actividad son casi sinónimas y por ello los instrumentos simbólicos estructuran la actividad intelectual; los instrumentos físicos conforman el trabajo práctico.